{"id":8371,"date":"2021-06-24T15:42:31","date_gmt":"2021-06-24T13:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ais-sociologia.it\/?p=8371"},"modified":"2021-07-07T20:52:49","modified_gmt":"2021-07-07T18:52:49","slug":"e-venuta-a-mancare-una-delle-protagoniste-dellepoca-della-rifondazione-della-sociologia-in-italia-nel-dopoguerra-la-professoressa-anna-anfossi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ais-sociologia.it\/en\/2021\/06\/24\/e-venuta-a-mancare-una-delle-protagoniste-dellepoca-della-rifondazione-della-sociologia-in-italia-nel-dopoguerra-la-professoressa-anna-anfossi\/","title":{"rendered":"\u00c8 venuta a mancare una delle protagoniste dell’epoca della rifondazione della sociologia in Italia nel dopoguerra, la professoressa Anna Anfossi"},"content":{"rendered":"

AIS \u00e8 in lutto. Ieri 23 giugno \u00e8 venuta a mancare una delle protagoniste dell’epoca della rifondazione della\u00a0 sociologia in Italia nel dopoguerra, la professoressa Anna Anfossi.\u00a0Allieva di Abbagnano, \u00e8 stata attiva nell\u2019Universit\u00e0 di Torino, dagli anni cinquanta a tutti gli anni novanta, soprattutto\u00a0 come studiosa dei processi di sviluppo economico e\u00a0 delle dinamiche organizzativi. Grande attenzione dedic\u00f2, tra gli anni Cinquanta e Sessanta, ai processi sociali che accompagnavano l\u2019industrializzazione del Mezzogiorno. \u00a0Nel 1999, in occasione del suo settantesimo compleanno, i colleghi torinesi le hanno dedicato un volume di studi cui hanno contribuito studiosi che avevano avuto modo di apprezzarne il lavoro e renderlo fonte di ispirazione e sollecitazione per elaborazioni teoriche e ricerche sul campo. Molto presente anche sulla scena internazionale, \u00e8 tra le studiose la cui impronta e i cui lavori rimangono patrimonio comune di tutta la comunit\u00e0 sociologica.

Pubblichiamo un ricordo della prof.ssa Ida Regalia, che con Arnaldo Bagnasco cur\u00f2 il volume in onore di Anna Anfossi, in occasione del suo 70esimo compleanno.<\/strong>

RICORDANDO ANNA ANFOSSI
di Ida Regalia<\/p>\n\n\n\n

A alcuni giorni di distanza dalla triste notizia della morte di Anna Anfossi, lasciando decantare la folla di emozioni e ricordi, mi piace riannodare idealmente il filo di quel confronto, pur tardivo, con lei che si era purtroppo interrotto ormai da qualche anno: da quando io avevo lasciato l\u2019insegnamento e diradato la presenza all\u2019Universit\u00e0 di Torino per tornare a Milano e da quando lei aveva ridotto le comparse in pubblico e si era ritirata.
Pur molto riservata, Anna non era stata persona da rimanere in disparte. Colta, curiosa e aperta a tematiche e suggestioni le pi\u00f9 varie, da sempre si era mossa tra ambienti e ambiti disciplinari diversi. Amava l\u2019arte, la musica, la storia; si sentiva a suo agio nella cultura delle corti medievali di area romanza, come ebbe pi\u00f9 volte a spiegarmi con passione. Si sentiva a suo agio in realt\u00e0 nelle manifestazioni di ogni cultura, specialmente nelle forme meno convenzionali e pi\u00f9 critiche. Se ne pu\u00f2 avere una pallida idea scorrendo gli studi di caso raccolti nel volume Azioni politiche fuori dei partiti, edito assieme al sociologo indiano Tharailath Koshy Oommen nel 1997: vi si parla di Italia, India, Bolivia, Brasile, Cile, Messico, Burkina Faso, Somalia.
Pioniera della sociologia in Italia nel secondo dopoguerra, il suo era e sarebbe rimasto uno sguardo largo, aperto alle altre scienze umane e sociali: alla filosofia, alla storia, alla psicologia, all\u2019economia, all\u2019antropologia culturale\u2026 Allieva di Nicola Abbagnano, giovanissima, nel 1950, aveva fatto la sua comparsa come assistente volontaria della psicologa Angiola Massucco Costa. Assieme all\u2019amica Magda Talamo, era stata fra i primi a dar credito al progetto dei \u00abQuaderni di sociologia\u00bb di Franco Ferrarotti, il cui primo numero usciva nel 1951. E con Magda Talamo era stata tra le fondatrici del Centro di Ricerche Industriali e Sociali (CRIS) di Torino. Il CRIS sarebbe poi presto divenuto centro di promozione e organizzazione di studi e ricerche, anzi, di una cultura della ricerca empirica, su tematiche svariate e di particolare rilievo nei vivaci anni Sessanta: quella dell\u2019immigrazione meridionale al nord (e anche Anna vi avrebbe contribuito con uno studio del 1962 sulle Differenze socio-culturali tra gruppi Piemontesi e Meridionali a Torino); quella dell\u2019istruzione e dell\u2019universit\u00e0 (anche qui ritroviamo uno studio di Anna del 1964, assieme a Luigi Guastamacchia e Francesca Pennacchietti, su Scuole e problemi dell\u2019istruzione nel comune di Parma); o quelle delle conseguenze sociali delle crisi di settori produttivi o degli orientamenti dei dirigenti industriali in Italia su cui al CRIS si sarebbe condotta una vasta indagine subito dopo l\u2019autunno caldo.
Professoressa di sociologia a Torino, tra gli anni Cinquanta e Sessanta si era dedicata allo studio delle trasformazioni socio-economiche che accompagnano i progetti di industrializzazione e sviluppo in particolare nel Mezzogiorno: a Ragusa in Sicilia nel 1957, a Latina nel Lazio nel 1958, nell\u2019area intorno a Oristano in Sardegna tra il 1958 e il 1961. Tra il 1964 e il 1973 avrebbe insegnato Sociologia all\u2019Universit\u00e0 di Cagliari. A questo periodo risalgono gli importanti contributi sullo sviluppo locale: la monografia su Ragusa, scritta con Magda Talamo e Francesco Indovina (1959); soprattutto, il volume Socialit\u00e0 e organizzazione in Sardegna. Studio sulla zona di Oristano-Bosa-Macomer (1968) basato sulla ricerca condotta per l\u2019Organisation Europ\u00e9enne de Coop\u00e9ration Economique (OECE) sulle dinamiche sociali dei comuni coinvolti nel Progetto Pilota Sardegna. Lo studio sarebbe stato ripubblicato nel 2005 con saggio introduttivo di Benedetto Meloni, che ne ha messo in evidenza il carattere innovativo, sottolineando come, con largo anticipo rispetto alla riflessione sullo sviluppo locale degli anni Ottanta e Novanta, il Progetto e la sua interpretazione si ponessero in maniera antitetica rispetto al modello dei poli industriali: le dimensioni sociali dello sviluppo, il capitale umano, la formazione e il capitale sociale vi apparivano infatti come le precondizioni di uno sviluppo che non poteva avere successo se calato dall\u2019alto, come sarebbe invece avvenuto. Nel 2006 con la partecipazione di Anna sarebbe stata poi fondata la Scuola Estiva di Sviluppo Locale a Seneghe, in provincia di Oristano, ideale ripresa e prosecuzione oggi, tuttora attiva, del Progetto Sardegna.
Altro filone di studio e ricerca era stato subito poi quello del mutamento tecnologico e delle dinamiche organizzative in azienda affrontati in chiave sociologica. Nel 1962 usciva il suo Gli impiegati dell’industria e le trasformazioni tecniche e organizzative in Lavoratori e sindacati di fronte alle trasformazioni del processo produttivo, a cura di Franco Momigliano, che vi aveva raccolto gli atti del convegno internazionale svoltosi sul tema due anni prima a Milano. Il convegno era stato importante perch\u00e9, nell\u2019Italia della rapida industrializzazione e del miracolo economico, si inseriva con voci nuove nella riflessione sulle prospettive del progresso tecnologico, superando le facili derive di tipo deterministico. Nel 1971 era la volta di Prospettive sociologiche sull’organizzazione aziendale: scientific management, relazioni umane, sistemi, che verr\u00e0 pi\u00f9 volte ripubblicato. E diversi suoi contributi sul tema sarebbero poi pi\u00f9 volte usciti: nel 1977 in Scienza, impresa e societa\u0300: per una critica del concetto di lavoro, a cura di Michele La Rosa; nel 1978 in Manuale di organizzazione, a cura di Piero Bontadini; nel 1980 in Teoria dell’organizzazione e realt\u00e0 italiana: problemi e contributi, a cura di Giovanni Gasparini.
Ma Anna avrebbe presto allargato e continuato a allargare lo sguardo anche in altre direzioni. Nel 1977 scriveva l\u2019introduzione all\u2019edizione italiana di Imperialismo e rivoluzioni. Una teoria strutturale del sociologo e matematico norvegese Johan Galtung, uno dei padri dei peace studies, fondatore del Peace Research Institute di Oslo e del Journal of Peace Research, attivamente coinvolto nella composizione pacifica delle controversie internazionali. Per Anna prendeva corpo un profondo interesse per i valori gandhiani e le ragioni e le potenzialit\u00e0 della nonviolenza, di cui si coglie l\u2019eco nella sua voce \u201cMovimenti nonviolenti\u201d apparsa nell’Enciclopedia delle scienze sociali della Treccani nel 1996, e che sfocia nella raccolta di casi pubblicati nel gi\u00e0 ricordato Azioni politiche fuori dei partiti del 1997.
Nel 1988 prendeva parte al Convegno “Cultura e qualit\u00e0 della vita a Torino\u201d, presentando con alcuni colleghi del dipartimento di scienze sociali un documentato studio sulle Associazioni culturali presenti in citt\u00e0. Nel 2000 pubblicava sulla \u201cRassegna Italiana di Sociologia\u201d L’idea di sviluppo socioculturale e i programmi delle Nazioni unite, in cui ragionava sul significato del termine sviluppo aldil\u00e0 del suo utilizzo ristretto in ambito economico e prendeva le distanze dall\u2019utilizzo del termine sottosviluppo, quando si sarebbe dovuto piuttosto parlare di sviluppo alterato o distorto.
Avrebbe anche ripreso il tema delle migrazioni: grazie al mai sopito interesse per la diversit\u00e0 delle dinamiche sociali avrebbe allora infine privilegiato un approccio in chiave storica e multiculturale. Emblematica l\u2019introduzione a Migrazioni e trasformazione sociale in Italia di Patrizia Fazzi nel 2008, in cui i processi di emigrazione e immigrazione vengono analizzati in diversi periodi storici e sulla scorta di un ampio, diversificato, inconsueto repertorio di casi e documenti.<\/p>\n\n\n\n

Personalmente, Anna ebbi la felice ventura di incontrarla solo nel 1992, quando da tempo lei era decana dei professori di sociologia nella Facolt\u00e0 di Lettere e Filosofia dell\u2019Universit\u00e0 degli studi di Torino, con un\u2019ormai lunga esperienza di studio e attivit\u00e0 in universit\u00e0 alle spalle, e io una neo-associata che aveva vinto il concorso dall\u2019esterno, senza nessuna reale precedente esperienza universitaria. E ebbi cos\u00ec la fortuna di sperimentare la sua cortesia e gentilezza straordinarie e sorprendenti, pur dietro ai modi bruschi con cui talvolta le camuffava\u2026 Mi ospit\u00f2 a casa sua, mi aiut\u00f2 a sbrigare le procedure burocratiche, mi introdusse nella vita accademica, mi diede quei consigli pratici che rendono tutto semplice e fluido. E insieme mi introdusse nella vita della citt\u00e0, della sua storia, della sua cultura, dei suoi luoghi. Andare a mangiare insieme, cinese o indiano, talvolta piemontese \u2013 ma la prima volta organizz\u00f2 una cena tutta a base di specialit\u00e0 sarde\u2026 \u2013, o andare a un concerto o a una mostra: tutto diventava occasione di conversazione \u2013 potremmo dire di conversazione sociologica, senza alcun cedimento al chiacchiericcio \u2013 in cui confluivano naturalmente i risultati della sua grande curiosit\u00e0 e dei suoi studi, peraltro mai esibiti, e della sua grande naturale umanit\u00e0. Ricordo la cordialit\u00e0 spontanea e attenta con cui si intratteneva con il giornalaio, con il cameriere, il fruttivendolo\u2026 Sapeva ascoltare e chiedere e interessarsi a tutto: potevo raccontarle liberamente delle mie ricerche e attivit\u00e0. E un paio di volte \u2013 a Vienna, a Amsterdam \u2013 venne anche alle conferenze della Society for the Advancement of Socio-Economics (SASE) in cui ero coinvolta.
Per i suoi settant\u2019anni Arnaldo Bagnasco e io curammo il volume L’esperienza della modernit\u00e0. Scritti in onore di Anna Anfossi, che, coerentemente con la storia e la sensibilit\u00e0 di Anna, si distingue per la variet\u00e0 disciplinare e d’approccio dei partecipanti e per il filo rosso del tema – quello dell’interrogazione sul problema, le ragioni, le opportunit\u00e0, i limiti della “modernizzazione” o della “modernit\u00e0” – che lega in modo sottile i contributi che ciascuno volle liberamente proporre. Come si legge nell\u2019introduzione, \u201csociologia, antropologia culturale, storia, filosofia, studi politologici, ma anche indologia e filologia semitica vi si ritrovano accostati in un percorso variegato che si apre con un cenno alle difficolt\u00e0 di occuparsi di modernit\u00e0 nelle facolt\u00e0 umanistiche (Nicola Tranfaglia) e si snoda poi lungo un tracciato ampio e sorprendente. Vi si tratta di etica, libert\u00e0, solidariet\u00e0 (Arnaldo Bagnasco), dell’effimera idea di enciclopedia cartesiana nei secoli XVII e XVIII (Carlo Borghero) e della nascita e sviluppo invece nel secolo XIX del calcolo statistico (Paola Dess\u00ec); dei modi di spiegare eventi tragicamente moderni quali genocidi e olocausti (Johan Galtung), di prospettive non convenzionali di fare politica (Franco Garelli) e di un’esperienza personale di partecipazione alla politica (Chito Guala); del moderno svelamento di fantastiche storie di altri tempi (Fabrizio Pennacchietti), di contaminazioni tra tradizione e modernismo nella letteratura hindi contemporanea (Stefano Piano) o di opportunit\u00e0 impreviste di rappresentare oggi il lavoro (Ida Regalia); di note per una democrazia civile da noi (Dario Rei) e di modernit\u00e0 invece degli “altri”, i “premoderni” (Francesco Remotti), o di sistemi di welfare locali (Chiara Saraceno); di intellettuali e politica a Torino (Sergio Scamuzzi), e, sempre a Torino, di una straordinaria, precoce esperienza di studi e ricerche (Magda Talamo); di scienze umane, interpretazione, emancipazione (Gianni Vattimo), infine, in un’ideale ricapitolazione del discorso\u201d.
Anna era persona integra, schietta, avversa alle occasioni mondane. Trov\u00f2 il modo di evitare il rito dell\u2019ultima lezione con i festeggiamenti, andandosene per tempo, con una scusa, a un convegno e periodo di studio in Gran Bretagna\u2026<\/p>\n\n\n\n

Milano, 6 luglio 2021<\/p>\n\n\n\n

\"Questa
Nella foto (AIS_ELO web, ora sito SISEC<\/a>), scattata in occasione della SASE Annual Conference nel 1998 a Vienna, con Anna Anfossi ci sono Ida Regalia, Marino Regini e Erik Olin Wright<\/figcaption><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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