Una filosofia meridionale? Biagio de Giovanni (1931-2026)
Tra i lasciti più significativi, e incisivi, del pensiero e dell’opera di Biagio De Giovanni spicca un recente suo contributo alla presentazione di un pensiero filosofico meridionale originario e originale, segnalato e tratteggiato in uno studio su Giordano Bruno e Giambattista Vico, dove si sostiene che “la grande filosofia italiana, quella che ha scosso il mondo, non ha mai superato i confini dati da Napoli, dall’Abruzzo e, viaggiando verso Sud, dalla Calabria e dalla Sicilia” (B. DE GIOVANNI, Giordano Bruno, Giambattista Vico e la filosofia meridionale, Editoriale Scientifica, Napoli 2023, p. 115); e dove si apprende che a poco varrebbero controesempi alla “potenza universale che scaturisce dal pensiero meridionale anche nella sua relazione problematica con il pensiero europeo” (ibidem). Questa tesi, formulata con accento così perentorio da indurre a serie verifiche critiche – in quanto non priva di consistenti e documentati riferimenti speculativi, identificabili in una via alla modernità diversa dalla rivoluzione scientifica –, può essere corredata dall’indicazione nominativa di almeno tre figure del pensiero meridionale contemporaneo, di particolare rilievo per la filosofia teoretica, così come per la filosofia giuridica, politica e della storia: Benedetto Croce, Giovanni Gentile, Giuseppe Capograssi. Si è invitati a ripercorrere questo specifico itinerario, anche nell’orizzonte di una rilettura di altri esponenti della caratterizzazione meridionale delle vene sorgive e degli sviluppi di un filone intellettuale tutto da ricostruire, nonché nell’ottica di una riproposizione critica, in chiave sociologica, della categoria di “pensiero meridiano” a suo tempo elaborata da Franco Cassano. Deadline: 31 dicembre 2026.
